凡是你能想得到的，如今正活跃在文坛的上海作家，几乎都来到了书展。
然而，新一代上海作家的创作面貌，越来越国际化、网络化，如同书展本身的国际化标签，曾经市井、风情的海派文化，已然一去不返。
忙碌
不是为了新作而是为了赶场
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通过讲述一个个悲欢离合的故事,张爱玲王安忆描绘出新旧上海不同的情韵风貌,以及上海市民真切细密的生活质地。张爱玲作品中具像化的人物和经验性的情节都表明她的创作一直受着传统小说的影响。王安忆刻意为读者展示出性格模糊的人物群像,追求小说的逻辑性情节,在一定程度上反叛着传统小说的成规和构成要素。张爱玲王安忆从不同维度为读者构建了一道丰富多彩、意蕴深厚的上海景观。
阅读全文 新传奇与好神话——张爱玲王安忆上海叙事小说的文体特征
留下一个回复在中国作家中，陈丹燕有“上海记忆的追寻者”“海派文化阐述者”之称。
上世纪九十年代末至本世纪初，正当上海热方兴未艾之际，陈丹燕似有意或无意，适时赶上这股上海热，先后出版了一系列弥漫着上海怀旧风情或描绘上海传奇女性的著作《上海的风花雪月》《上海的金枝玉叶》《上海的红颜遗事》《上海色拉》，这四本直接以上海为名的作品也使陈丹燕盛名远播，成为具海派特色的畅销书作家。
留下一个回复 我要选择一个什么样的叙述方式？我的“四不”原则 王安忆30年创作谈
●将人物置于一个条件狭隘的特殊环境里，逼使其表现出与众不同的个别的行为，走的是方便取巧的捷径，而非大道。
闲情逸致、小资情调、寻愁觅恨———上海的风情蓄谋已久。一个没有相当数量中产阶层的社会是容纳不了上海风情的。上海风情的真正大面积流行是1995年以后的事。从那时候起，咖啡屋、西餐厅、酒吧突然增多，衣橱里有了专门的晚礼服，哪怕在寒冷的北方，夜*生活也越来越受到重视。这一切是有预兆的。这一切源于中国的改革开放，也与一个叫张爱玲的女人有关。
留下一个回复作家王安忆的最新长篇小说《天香》在新年出炉。《收获》杂志分别在2011年一、二期，以连载的方式全文刊登。据悉，这部长篇首次涉及明清题材，以清雅而富情趣的细腻语言，描绘了明代的一幅清明上河图景。
留下一个回复1872年4月创刊的《申报》，一出版就大量发表论说文(如在第一个月里登了72篇)，内容是鼓吹借鉴西方文化、揭露不合理社会现象等，文章形式和笔法都相当平民化。正是由于此种吸引读者的鲜明特色，该报以后销路猛增，成为全国影响最大的报纸。从一定意义上来说，这应是海派散文的源头。
留下一个回复 当着从北京来的客人这么说，也算是对客人气量的信任。北京人有时爱自嘲，也说北京土。
没听过谁说上海土，上海人也不这样自嘲。大多数人对上海的印象差不多都有荣华富贵的影子。
过去，一说起上海，总是想到夜总会的灯红酒绿和靡靡之音；一说起外滩，就是“十里洋场”的幻影。就是现在，上海也是中国时尚的领袖。
上海本就没什么文化。开埠不过一百多年，能积累多深的底蕴?上世纪初，上海成为全国金融中心，各种文化载体出于经济利益考虑都往上海涌，京剧、越剧、话剧、歌剧、报纸、电影，还有舞蹈，各种文化艺术汇聚在一起，这才有了“海派文化”的说法。
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