提要:在21世纪初的当代中国文化语境中,“海派”和“韩流”出现的频率相当高,但是它们所指涉的意义及其相关的话语资源却有相当大的差异。“海派 ”与“韩流”均经过了由文化他者的指认到自我文化身份的认同并自觉地进行文化主体形象的建构这样一个过程,但是“海派”因从一开始就带有的贬义而给自己的主体性重建带来了麻烦,而“韩流”作为一个晚近的产物也很容易令人产生“来也匆匆,去也匆匆”的犹疑。
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自上世纪90年代以来,我国文坛陆续历经“身体写作”、“隐私写作”、“情色写作”等风潮,及至后来的“少年写作”将众多少年写作明星推到文坛前台,出现了文坛“小鬼当家”的说法。而公众已经厌倦那些小说中的种
留下一个回复顾自地坐在一边阅读《麦田里的守望者》,这起案件每每让反对《麦田里 的守望者》的人有了理由。实际上,在美国一些中学的图书馆,《麦田里的守望者》就曾多次被禁,尽管有不少大中学校也将其定为必读书目
留下一个回复龙应台:大学,如果没有人文●如果我们所训练出来的学生,律师、医生等技术都是一流的,但是独缺人文素养,你会不会很不安呢?
●如果我们意识到问题之所在,加深人文精神
Comments closed第 三种病毒:以丑为美的行为艺术。写到这里,我估计那些打着行为艺术旗号千方百计出名的所谓行为艺术家会立刻对我围攻,你懂行为艺术吗?我们所有的人对行为 艺术评头品足完了,也轮不到你彭学明胡说。
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