我住入内蒙古医大附属医院第二天，琴子从北京发来的《倒流水》悄悄流进了病房，送来了精神食粮，弥补了寂寞的心绪和时光。我不顾及医生的嘱咐，如饥似渴，有时间就翻阅几章。十天时间巜倒流水》从始到终陪伴在病床，让我从头到尾研读和欣赏。
作者通过魔幻与现实主义结合，将古镇的民间故事、传说和历史，用亦醒亦梦、亦假亦真、亦鬼亦神的巧妙构思，把古镇的人生百态描写的淋漓至尽。故事情节跌宕起伏，引人入胜，让读者欲罢不能。尤其是西河湾妇女洗衣、孩童戏闹的情景；婚丧嫁娶的民风习俗；正月闹元宵；四月八奶奶庙敬香圆锁；六月二十四传统庙会生动细腻的描写，打开了我记忆的闸门，仿佛又回到六十年前孩童的时光。俗话说：人不亲土亲，出生地的热土，”街上”大街小巷的名称，”地上”各个村名延续至今，勾起了我的乡愁乡梦。如今倒流水几近干涸，四合院断壁残垣，古镇又老又穷，像个满脸皱纹的老妪，我只能从《倒流水》书中寻找你年轻时的芳容。
倒流水啊，曾几何时有谁能把百年沧桑给你留影，有谁能史诗般的提炼浓缩，用宏篇巨着把全景展现给后人？只有那个充满怀乡、恋乡情结的本土着名南漂泊派女作家琴子，不忘初心自定使命，开启了寻根文学创作之梦。编着了塞外漠南茶马古道的又一精典之作——《倒流水》。
全书贯穿了对真善美的歌颂，对假丑恶的鞭鞳。老学究令子虚、镇长张忠德、商会会长黄金柱、热心镇里大小事务，办学校教书育人，跑省城争取赈灾粮食救乡亲。粮店老板陈德隆身边无儿，几个女儿命运多舛，一生并不开心，但开办稀粥馆子救济穷人，遭灾缺粮还要为学校捐粮，是善良人的典型。正如瞎德子所言：”隆庄有个陈善人，稀粥馆孑养穷人，吃斋念经修德行，宁死不把洋烟种”。最后死于日寇之手，实可同情。
善恶不在穷富，小红鞋说媒不骗不坑，正直为人，年轻守寡，活得堂堂正正。是众多善良女性代表之人。
恶人的典型是赵顺恒，打着在理会的幌子开烟馆害百姓，与土匪勾结陷害卢百运，卖其妻夺其子。银娥与对月私通，让他戴绿帽子也得无奈认怂。日本人入镇他甘当走狗，最后落得突死樊老财坟地，变成乌龟爬行。后被银娥抛尸荒野，真是罪有应得。五麻子跟随赵顺恒坏事做尽，死于茅坑，也大快人心。
庞大的走草地队伍是倒流水人生存发展的重要活动，支撑着古镇牲畜皮毛交易的命运，是古镇市井繁荣的特有人群。每年春去冬归，背井离乡，甘冒风险，历经艰辛。作者塑造的王闻虎一家三代人走草地生活，父亲失踪五十年，他子承父业，又培养十二岁的金旺走草地，母亲一天天一年年在窗户纸上按红手印计算日期，盼亲人归来，充分展示做走草地人的母亲和妻子的内心寂寞和揪心般的牵挂伤痛，红手印是滴血的悲鸣，是悲欢离合的见证。马尔达走草地火山囗锅底坑丧命，倾家荡产的悲剧，更让读者和走草地人的后代，对众多走草地人的同情和敬重，没有他们的艰辛就没有古镇的繁荣。
文化教育是中华民族的灵魂，国家强盛教育是根本。”隆盛庄要前景辉煌必须走办学这条路″。书中浓墨重彩地描写了老学究令子虚放弃在京城的生活，返回家乡兴办教育，他的十年树木百年树人的超前理念，影响到外孙张章，京城大学毕业也回乡教书育人。马尔达儿子贵元省城师范毕业也回乡筹办回民学校。凸显了倒流水人对文化教育的渴望和重视，对知识的尊重。这也是古镇有浓厚文化底蕴的基础和必然结果。
历史不会重复，但有寸也有偶然的巧合。古镇在特定的历史阶段特定的环境下，历经百年沧桑，由诞生、发展、鼎盛至衰落完成了她的历史使命。现代古镇的文化教育何其不是如此。从解放前后开办南完小、北校、五十年代未期隆庄中学成立，八九十年代增加高中教育发展到鼎盛，培养出成千上万的优秀学子，分赴祖国各地，成为各行业的栋梁之材，不负古镇人杰地灵的美誉。反观今日，五十多年的变化，隆庄中学校园荒草丛生，人去楼空，谈何教书育人！也许这就是历史的宿命。
目前跟随琴子挖掘、整理、传承倒流水文化遗产的百人团队，正是古镇文化教育发展和鼎盛阶段培养出的精英，为古镇的复兴呐喊鼓劲。
《倒流水》多视角呈现历史和现实的复杂和沧茫，人与人，人与自然，魔幻荒诞的想象，生动细腻的描写，表达了对生命伦理的思考。展示了倒流水人饱经天灾人祸的患难生活，顽强乐观坚韧的生命，故事情节极端怪异，但其寓意中的哲理是深刻而发人省醒。
《倒流水》的人都是移民族，都是清朝中未期从山西河北等地垦荒而来，以后逐步发展，少数人成了老财修宅建院，经商至富，而大多数还是平民。或当农民或当手艺人或走草地谋生。族群的形成决定了各民族和陆相处和包容，没有排外意识。”张皋隆盛庄，爬场好地方”，这就是倒流水的真实写照。马尔达、弘铁匠从陕西逃难而来，很快就融入了当地生活。天女流着穆斯林的血液，吃着蒙古人的饭长大，嫁给了汉人金旺，粗放憨厚善良而可爱。老阿訇和马尔达在瘟疫恐怖中扫街洒石灰除瘟，抱着水儿找普济大夫、黄二先生抢救水儿一命，成婚后水儿对穆斯林教的虔诚，达爷死后在困境中独自把贵元培养成人。南方小姐荭貅与卢百运失散后被赵顺恒卖入妓院，生下儿子又被赵夺走，孤飞侠收留后守身盼寻卢百运，直到无望才做了压寨夫人。与卢百运赈粮队偶遇，并下决心把儿子交还了卢百运。自已仍属孤飞侠，尽显善良人性。
《倒流水》故事复杂，精彩生动。芸芸众生中的每一个人都描述的前后呼应，有始有终，浑然天成。四老财巷的看门人狼扯疤得绰号；小红鞋卖蔓菁继承父业；二阴阳的命运，都有离奇的故事，才能有血有肉，耐人寻味，吸引读者的眼球。在书中隆庄人的亲套亲的特色姻缘，也展示的很充分。
关于隆盛庄不通火车的众说纷云，作者做了客观的描述和界定。1923年就建成的平绥铁路，詹天佑的丰功在居庸关有塑象为证。隆盛庄八大行掌柜认为修铁路会失我险阻、害我田庐、妨碍风水的谬误，被令子虚老先生全部否定，”苟且之心，怎不为后代儿孙想想″，“我们隆盛庄难道不能为茶马古道的商贸开辟一条方便之门吗？”在令老先生的训教下，镇长张忠德及商会发动大家为国家铁路建设捐款，展现了倒流水人的胸襟。隆庄人班庭献时任铁路局长，在民国十八年遭年馑的困难情况下，不畏张作霖杀头的危险，给绥远省调拔车皮，及时送粮缓解了家乡人的困境，体现了游子关爱父老乡亲的赤诚之心。
作者知识渊愽、眼界开阔、胸有文墨，是文化知识的长期沉积。书中涉猎古今中外的引经据典都真实可考，有据可查。秦素学美术所引“蒙娜丽莎”油画，鲁本斯、委拉斯兹都是十七世纪着名画家。民国政府“壬孑学制”的推行。秦素代表北京万国道德会来隆盛庄考察。赵顺恒天理会的背景。佛教心经。各种戏文的台词在书中运用的恰如其分，让读者知识大增。
《倒流水》不仅故事离奇生动，文字表达的深厚功底、流畅的语言魅力，让读者赏心悦目，回味无穷。无论是写景写人，都刻画的细腻生动，乡土语言处处可寻。王闻虎母亲”那双深陷的眼睛，像两口枯井，再也流不出一滴眼泪″。”秦姑娘手里那根绳拽走了你的心″。″昙芸害怕奶奶那双似睡非睡，似醒非醒透着阴森森光的眼睛“。”天黑的很慢，阳光会薄情地把一切都忽略掉，原本清哳的东西也坠落在混沌朦胧中″。韩二秃暗骂赵顺恒，”我把两个女儿嫁给你，算是眼窝瞎得一胳膊深″。在作者的笔下没有一刻的枯燥乏味。笔尖附着了人类生活的各种痕迹，可信手拈来。
有人说琴子三年磨一剑，其实何止一剑！三年的笔耕，从《倒流水》开笔，采访花絮变成了《隆庄庄记忆》，记忆唤起了《情系隆盛庄》，上下集，情系又叫来了《隆盛庄知青回忆录”，三年时间五部书问世，寻根文学创作，硕果颇丰，把倒流水——隆盛庄古镇炒的大有名气，随着主角《倒流水》的出版发行，一定会流入五湖四海，流遍华夏大地。
2020年1月6日 写于呼和浩特市
刘珍，1946年出生于隆盛庄，1962年隆盛庄中学初中毕业考入丰镇中学，65年考入内蒙古农牧学院。1970年大学毕业，分配和林县。72年调回呼市，历任呼市商业局政工科长，呼和浩特市糖业烟酒公司经理，呼市饮食服务公司经理兼党委书记。高级经济师职称。2007年退休。
