海派文学向来有狭义与广义之分。但无论是“狭”还是“广”，都有一些彼此相通的特点：其一，是开埠以来发生于上海地区的各种文学现象；其二，是中外文化交流、融汇和冲撞的产物，产生了偏离中国传统的新元素；其三，美学上与新兴市民阶级的文化趣味联系在一起，呈现出现代都市文学的特殊形态；其四，海派文学不是孤立发生的，它与整体的海派文化、海派艺术（戏曲、绘画）等一起在变化发展中逐渐形成特色鲜明的地方文化。
Comments closed分类： 海派档案
《申报》自创办伊始，直至19世纪末，在经济上或许并没有达到其原始投资人的全部预期，但在新闻、传播乃至出版方面，无疑为近代中国拉开了新的历史序幕。
Comments closed
即便对资深的海派文化研究者来说，要真正完成关于海派文化的定义，也不是件轻而易举之事。可以肯定的是，海派文化并非一个纯粹限定于历史语境即可完成的研究与评论，有时候，相关研究与评论似乎还需要一定的想象，而这些又会对学术研究所奉行的某些基本原则与常规方法形成不大不小的挑战。
“海派”一词起源于现代历史上的一次争论，但参与争论者都没有想到，在他们身后，这个词有了它长达近一个世纪的文学与文化史内涵，更成为新千年之后，上海城市文化建设的一种重要的正面表达。但与其他重要程度相似的名词相比，海派的定义至今仍不明确，包括它整体的历史发展过程。如果它是一个概念，怎么定义这个概念所依托的理论结构？如果它是一种风格，怎么描述它的美学特性与影响？
留下一个回复由于这样那样的原因，一些作家和作品被我们的现代文学史有意或无意地遗漏了。他们曾经也在文坛上崭露头角，但是由于作品风格与建国后的主流文艺样式不符，因而遭到文学史家的摈弃，于是也就远离于后代读者的视野。
留下一个回复入夏以来在南通闲居。这是流水环绕的城市，位于长江入海口，风夹带着海洋气息，昼有鸟叫，夜有蛙鸣。午后泡一杯藿香茶，坐在高背藤椅里读开卷文丛二辑中李君维先生的《人书俱老》卷。
留下一个回复20世纪初，江苏、浙江、安徽等地印人纷纷迁居上海谋生，形成了一支印人群体——海派篆刻家群。海派篆刻家阵容浩大，风格绚丽多姿，使得该群体在数量与艺术水准上一直居于近现代印坛的最前沿，在全国篆刻界享有“半壁江山”的美誉，其中涌现出赵之谦、吴昌硕、赵叔孺、王福厂、钱瘦铁、邓散木、方介堪、朱复戡、来楚生、陈巨来等一批光耀近现代篆刻艺术发展史的巨匠。
阅读全文 《海派代表篆刻家系列作品集》：展现以文化为中心的交际圈
留下一个回复管新生、管燕草父女联袂创作《工人》三部曲出版，是一件值得庆贺的事情。我真心实意地希望上海工人作家能够写出描写工人生活的书，我一直很关注这个问题。
阅读全文 工人题材是海派文化的一个传统——由长篇小说《工人》三部曲说开去
留下一个回复